توجد مواضع تتحوَّل فيها ألف الوصل إلى همزة قطع، منها:

•    إذا دلَّ ما أوله ألف وصل على اسم عَلَم، ولنتأمَّل الجملتين الآتيتين:
  

1.        وقفت أدعو الله في خشوع وابتهال.
   
2.        إبتهال طالبة مُجِدَّة.
   

   كلمة «ابتهال» في الجملة الأولى مصدر لفعل خماسي هو «ابْتَهَلَ»؛ولذلك كُتِبَت بألف وصل، وفي الجملة الثانية، دلَّت على اسم عَلَم مؤنث؛ فتحوَّلت ألف الوصل فيها إلى همزة قطع، ومثل ذلك كلمة «الاثنين» إذا دلَّت على اسم عَلَم ليوم من أيام الأسبوع، فإنَّها تتحوَّل من «الاثنين» بألف وصل إلى «الإثنين» بهمزة قطع.

•    أداة التعريف «أل» إذا كُتِبت منفردة، مثل قولنا: «أل أداة تعريف في اللغة العربية».
  
•    عند نداء لفظ الجلالة بالأداة «يا» تتحوَّل ألف الوصل فيه إلى همزة قطع، مثل: «يا ألله، ارحمنا».
  

التمييز بين ألف الوصل وهمزة القطع في الأسماء
«أشعر بانشراح الصدر كلَّما رأيت علم بلادي»، «جاءت إنشراح أمس مسرورة». ما نوع ما فوق الخط على الترتيب؟

1.    اسم عَلَم، مصدر.
   
2.    كلاهما مصدر.
   
3.    مصدر، اسم عَلَم.
   
4.    كلاهما اسم عَلَم.
   

الإجابة الصحيحة هي: «مصدر، اسم عَلَم»؛ لأن كلمة «بانشراح» مصدر لفعل خماسي هو «انْشَرَحَ»؛ ولذلك رسمناها بألف وصل، أمَّا كلمة «إنشراح» فهي اسم علم مؤنث؛ ولذلك رسمنا همزتها همزة قطع.