إيجاز الحذف
يكون بحذف شيء من العبارة لا يخل بالفهم، عند وجود ما يدل على المحذوف، من قرينة لفظية أو
معنوية، وذلك المحذوف يمكن أن يكون:
- حرفاً:
كقوله تعالى: (قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشلا ولم أنك بغيا (مريم /120) - أصله: ولم أكن.
2- اسماً مضافاً
نحو قوله تعالى: الوجاهدوا في الله حق جهاده [الحج/178) أي: في سبيل الله.
3 اسماً مضافاً إليه:
نحو قوله تعالى: القواعدنا مُوسى ثلاثين لبنة وأنغفناها بعشر [الأعراف/142]) أي: بعشر ليالي.
ه اسماً موصوفاً
كقوله تعالى: (ومن شاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله مشابه [الفرقان/171) أي: عملاً صالحاً
5- اسماً صفة
نحو قوله تعالى: (وأما الَّذِينَ فِي قُلُوهِمْ مَرْض فرداهم رجا إلى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ)
التوبة 125] أي: مضافاً إلى رجميهم.
6 شرطاً
نحو قوله تعالى: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ الله قاليغوني يُحيبُكُمُ الله وتغفِرُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم)
لأل عمران /21] أي: فإن تتبعوني
7- جواب شرط
نحو قوله تعالى: (وَلَوْ تَرَى إِذْ يُقضُوا عَلى النَّارِ فَقالُوا يَا لَيْنَنَا نُرَدُّ ولا تكتب بِآيَاتِ رَبَّنَا وَتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)
الأنعام/27] أي: الرأيث أمراً فظيعاً
مسندا
نحو قوله تعالى: (ولين سألتهم من خلق السماوات والأرض وسعر الشمين والشعر ليقولن الله
العنكبوت / 61] أي: خلقين الله
مسنداً إليه:
كما في قول حاتم الطائي:
أقاوي ما يُغني الثراء عن الفنى + إذا خرجت يوماً وضاق بها الصدر
أي إذا حشرجت النفس يوماً.
10- متعلقا
نحو قوله تعالى: (لا يسأل عنا يشغل وهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء/23) أي عما يفعلون.
11- جملة
نحو قوله تعالى: (كان الناس أنه واجدة فبعث الله النبيين مبشرين وملييين [البقرة/1213 أي
فاختلفوا: فبعث
12 جملا
كقوله تعالى: (أنا أتيتكم بتأويله فأرسلون (45) يوسف أيها الصديق [يوسف/45، 146)، أي فأرسلوني
إلى يوسف لأستعيزه الرؤيا، فأرسلوه فأتاه، وقال له: يوسف أيها الصديق