الكلام عند النحاة

هو القول المفيد، وينقسم إلى :
الاسم : ما دل على معنى فى نفسه، وليس الزمن جزءًا منه :
مثل (أحمد، محمد، كتاب).

وعلاماته:
1- الجر : مثل (على الله اعتمادى).

2- التنوين : مثل (رب ضارة نافعة).

3- النداء : مثل (يا ألله - أمحمدُ).

4- أل : مثل (اللغة العربية هى المثلى بين اللغات).

5- الإسناد : بمعنى أن يكون الاسم متحدثًا عنه، مثلا مبتدأ وله خبر، أو فاعل أو نائب فاعل ويتحدث عنه بالفعل، مثل (الحق واضح، حضر محمد، خلق الإنسان).

الفعل : ما دل على معنى فى نفسه، والزمن جزء منه، مثل ( عاد، تفوق، استقام).

وينقسم من حيث الزمن إلى :
الماضى: وهو ما دل على حدث انتهى قبل زمن الكلام، مثل ( جاء، ارتفع..).

وعلاماته : قبول تاء التأنيث، وتاء الفاعل، وضمير الفاعلين : مثل (ذهبت - ذهبت - ذهبنا - ذهبوا).

المضارع : وهو ما دل على حدث مستمر أثناء زمن الكلام، مثل (يذكر، يصلى..)

وعلاماته : أن يبدأ حروف المضارعة (أنيت)، مثل : (أذاكر - يصلى- نحب - تنتظر..).

الأمر : وهو ما دل على حدث سيحدث بعد زمن الكلام، مثل (قم - صل - ذاكرى..).

وعلاماته : دلالته على الطلب، وقبول ياء المخاطبة، مثل : (أقبل - تنبه - اركعى..).

الحرف : ما دل على معنى غير مستقل بالفهم، وليس الزمن جزءا منه، مثل : (لم، وعلى، وهل...) وكل الحروف مبنية على ما تلفظ به.