ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ هام جدا للثانوية العامة واسلوب الاختصاص
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. . استغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
-1 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ( ﻟﻮﻻ ) ﻳﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧﺒﺮﻩ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ( ﻣﻮﺟﻮﺩ )
ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻤﺎﺀُ ﻟﻬﻠﻚ ﺍﻟﺰﺭﻉ .
-2 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ( ﺃﻳﻬﺎ - ﺃﻳﺘﻬﺎ ) ﻳﻌﺮﺏ ﺻﻔﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺟﺎﻣﺪﺍ ﻳﻌﺮﺏ ﺑﺪﻻ
* ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢُ ﻣﺤﺒﻮﺏ
* ﺑﻚ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﻡُ ﺗﺮﻗﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ .
* ﻳﺎ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲُ ﺍﻟﻤﻄﻤﺌﻨﺔ 0
-3 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ( ﺑﺄﻝ ) ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻳﻌﺮﺏ ﺑﺪﻻً ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً
* ﺃﻋﺠﺒﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪِ
* ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐُ ﻣﺎﻫﺮٌ
-4 ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺗﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍً ﻣﻠﺤﻮﻇﺎً
* ﺃﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ﻭﺃﻋﺰ ﻧﻔﺮﺍً
* ﻣﺼﺮ ﺃﻋﺮﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺣﻀﺎﺭﺓً
-5 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﻌﺮﺏ ﻧﻌﺘﺎ ( ﺻﻔﺔ )
* ﻛﺎﻓﺄﺕ ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺤﻢ ﺣﺼﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ 0
-6 ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻴﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﻌﺘﺎً ﻟﻸﻭﻟﻰ
* ﺍﻟﻤﻌﻠﻢُ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺُ ﻣﺤﺒﻮﺏ
-7 ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﻧﻜﺮﺗﻴﻦ ﻣﻨﻮﻧﺘﻴﻦ ﺗﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﻌﺘﺎً ﻟﻸﻭﻟﻰ
* ﻣﺼﺮ ﻭﺍﺣﺔٌ ﺧﻀﺮﺍﺀُ
-8 ( ﺧﻴﺮ – ﺷﺮ ) ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺣﺬﻓﺖ ﻫﻤﺰﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻤﻴﻴﺰ
* ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮُ ﺣﺎﻓﻈﺎً
* ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮُ ﻣﺮﺑﻴﺎً
* ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺷﺮُ ﺑﻼﺩِ ﺍﻷﺭﺽِ ﺳﻠﻮﻛﺎً
-9 ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ : ( ﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ! ) ﻭ ( ﺃﻓﻌﻞ ﺑﻪ ! ) ﻭ ( ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻩ ! ) ،
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻲ ﻭﻧﻌﻢ ﻭ ﺑﺌﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺘﺮ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻛﻔﻰ ، ﻭﺣﺒﺬﺍ ﻭﻻ ﺣﺒﺬﺍ
ﻭﻛﻢ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺗﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍً ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً
* ﻣﺎ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﺎً
* ﺃﻋﻈﻢ ﺑﻌﻠﻲ ﺇﻣﺎﻣﺎً
* ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻩ ﻣﻌﻠﻤﺎً
* ﻧﻌﻢ ﻋﻤﻼً ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
* ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻛﻴﻼً
* ﺣﺒﺬﺍ ﺃﺩﻫﻢ ﺍﺑﻨﺎً
* ﻛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻗﺮﺃﺕ؟
-10 ( ﺧﺼﻮﺻﺎً – ﺧﺎﺻﺔ ) ﺗﻌﺮﺑﺎﻥ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ
* ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪَ
ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺍ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺃﻋﺮﺑﺘﺎ ﺣﺎﻻً ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ
* ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔً
-11 ( ﺑﺨﺎﺻﺔ ) ﺗﻌﺮﺏ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮﺍً ﻣﻘﺪﻣﺎً ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮﺍً
* ﺃﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻮﻥ
ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺎﻻً ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ
· ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺨﺎﺻﺔ .
** ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻗﺒﻞ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻭﻗﺒﻞ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ .
-12 ( ﻛﺎﺩ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ) ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺧﺒﺮﻫﺎ
ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻻ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻀﺎﺭﻉ
* ﻛﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮُ ﻳﺘﺤﺴﻦُ
* ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐُ ﻳﻜﺘﺐُ
** ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﺗﺎﻣﺔ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ * ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐُ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏَ
* ﺍﻧﺸﺄ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱُ ﻋﻤﺎﺭﺗﻴﻦ 0
-13 ﺗﺪﺧﻞ ( ﻣﺎ ) ﺍﻟﻜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻥ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻓﺘﺒﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﺎﻋﺪﺍ ( ﻟﻴﺖ ) ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺍﻹﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎﻝ
* ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺃﺧﻮﺓ
* ﻟﻴﺘﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺃﺧﻮﺓ
* ﻟﻴﺘﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﺧﻮﺓ
ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻤﺎﻝ " ﻣﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ " ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﻒ ﺗﻜﻮﻥ " ﻣﺎ ﻛﺎﻓﺔ " 0
-14 ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ : ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ – ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻁ – ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ – ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ " ﺣﻴﺚ , ﺃﻣﺲ , ﺍﻵﻥ , ﻣﻨﺬ , ﻣﺬ " ﻭﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ( 11 : 19 ) ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ( 12 ) ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ " ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ – ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ " ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻋﺪﺍ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ...
-15 ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻫﻲ : ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺃﻭ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ .
-16 " ﻛﺎﻓﺔ - ﻗﺎﻃﺒﺔ – ﻣﻌﺎً – ﺟﻤﻴﻌﺎً – ﺳﻮﻳﺎً – ﻭﺣﺪﻩ " ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺎﻻً
-17 " ﺃﻳﻀﺎ " ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﺁﺽ "
" ﺣﻘﺎ " ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﺃﺣﻖ "
-18 " ﺩﺍﺋﻤﺎً - ﺃﺑﺪﺍً – ﻗﻂ ﺃﻭ ﻓﻘﻂ – ﺃﻣﺲ – ﻗﺪﻳﻤﺎً – ﺣﺪﻳﺜﺎً – ﻋﻮﺽ - ﺭﻳﺜﻤﺎ – ﻋﻨﺪ " ﺗﻌﺮﺏ
ﻇﺮﻭﻓﺎً ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ
" ﺩﻭﻥ – ﺩﻭﻧﻤﺎ – ﺣﻴﺚ – ﺛﻢ – ﻟﺪﻱ – ﻭﺳﻂ – ﻟﺪﻥ – ﻫﻨﺎ " ﺗﻌﺮﺏ ﻇﺮﻭﻓﺎً ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ .
-19 ﻳﺠﺐ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﺘﺼﻼ ﺑﻼﻡ ﺍﻟﻘﺴﻢ
ﻣﺜﺒﺘﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﺇﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ
* ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻨﺼﺮﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻩ 0
ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺗﻮﻛﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﺩﻝ ﻋﻠﻲ ﻃﻠﺐ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺮ , ﻧﻬﻲ , ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ . ﺗﻤﻨﻲ , ﺗﺮﺟﻲ , ﻋﺮﺽ , ﺗﺨﺼﻴﺺ
* ﻟﺘﺠﺘﻬﺪَﻥَّ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ 0
* ﻻ ﺗﻬﻤﻠَﻦَّ ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻚ 0
* ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻦّ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ؟
-20 ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ :
ﻳﻨﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ :
- ﺻﻔﺘﻪ .... ﻣﺜﻞ : " ﺟﻴﺪﺍً – ﺳﺮﻳﻌﺎً – ﺣﺜﻴﺜﺎً – ﻛﺜﻴﺮﺍً " * ﺃﻛﻠﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍً * ﺳﺮﺕ ﺣﺜﻴﺜﺎً
- ﺇﺷﺎﺭﺗﻪ ..... * ﺃﻛﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻛﻞ
- ﺇﺿﺎﻓﺘﻪ ..... " ﺑﻌﺾ – ﻛﻞ – ﻏﺎﻳﺔ "
ﺃﺣﺐ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻛﻞَّ ﺍﻟﺤﺐ
ﺃﺩﺑﺖ ﺃﺩﻫﻢ ﻏﺎﻳﺔَ ﺍﻷﺩﺏ .
-21 " ﻃﻮﺑﻲ " ﺗﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧﺒﺮﻩ ﺟﺎﺭ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭ : * ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .
* ﻭﻛﺬﻟﻚ " ﻟﻌﻤﺮﻱ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺗﻌﺮﺏ ﺍﻟﻶﻡ ﻟﻼ ﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭ " ﻋﻤﺮﻱ " :
ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧﺒﺮﻩ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎً .
-22 " ﺛﻢّ – ﺛًﻤﺔ – ﻫﻨﺎ - ﻫﻨﺎﻙ " ﺗﻌﺮﺏ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪﻡ .
ﺃﻣﺎ " ﺛﻤﺖ " ﻓﻬﻲ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻟﻠﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻲ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺂﺧﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ :
* ﺃﺻﺒﺢ ﺛﻤﺔ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ
* ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﺪﺱ 0
* ﻣﻦ ﻧﺎﻝ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﺛﻤﺖ ﺃﻫﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺪﻡ
-23 ﻳﺠﺮ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑﺄﻝ ﻭﻻ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﻭﺇﻻ ﺟﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ
* ﺗﺠﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻉَ ﻛﺜﻴﺮﺓً
* ﺗﺠﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉِ
* ﺗﺠﻮﻟﺖ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻉِ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔِ .
-24 ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﻪ ﺍﺳﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻔﻌﻞ ﻻﻳﺤﺪﺙ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ
* ﻳﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﻄﺮﺏُ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎ * ﺳﺮﺕ ﻭﻃﻠﻮﻉَ ﺍﻟﻔﺠﺮِ .
-25 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻳﻌﺮﺏ ﻓﺎﻋﻼً ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ
* ﺃﻗﺪﺭ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻦ * ﺃﻗﺪﺭ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ ﺃﻫﺪﺍﻓﻪ .
-26 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﺗﻤﻴﺰﺍً ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ
ﻧﻜﺮﺓ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ
* ﺃﻧﺎ ﻣﺼﺮﻱ ﺍﻷﺻﻞ * ﺃﻧﺎ ﻣﺼﺮﻱ ﻣﻮﻃﻨﺎً * ﻋﻤﺮ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﺣﻜﻤﻪ .
-27 " ﺑﺤﺴﺒﻚ " ﺗﻌﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺯﺍﺋﺪ ﻭﺣﺴﺒﻚ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ .
* ﺑﺤﺴﺒﻚ ﺟﻨﻴﻪ .
-28 " ﺭﺏ " ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺰﺍﺋﺪ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ , ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﺤﺬﻑ
ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ " ﻭﺍﻭ " ﻭﻳﺒﻘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ .
* ﺭﺏ ﺭﺟﻞٍ ﻣﺆﻣﻦٍ ﻟﻘﻴﺘﻪ
* ﻭﻟﻴﻞٍ ﻛﻤﻮﺝِ ﺍﻟﺒﺤﺮِ
** ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺔ ﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ
* ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﻤﻊُ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭُ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀَ .
-29 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ " ﻻ ﺳﻴﻤﺎ "
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﻜﺮﺓ ﻳﻌﺮﺏ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺃﻭ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍً ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً ﺃﻭ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻴﻪ
- ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ .
* ﺃﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎً / ﻭﻃﻨﻲٌّ / ﻭﻃﻨﻲٍّ
* ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ’ / ﺍﻟﺒﻼﻏﺔٍ
-30 ﺍﻟﻔﻌﻞ " ﺭﺃﻱ " ﻳﺘﻌﺪﻱ ﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ " ﺭﺅﻳﺔ ﻋﻴﻨﻴﺔ "
* ﺭﺃﻳﺖ ’ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓَ ﻋﺎﻟﻴﺔً
ﻭ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ "
* ﺭﺃﻳﺖ ’ ﺍﻟﻌﻠﻢَ ﻧﺎﻓﻌﺎً .
-31 " ﺃﻻ " ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ " ﺃﻥ " ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺻﻴﺔ , ﻭ " ﻻ " ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻓﻴﻬﺎ , ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﺄﻥ : * ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻻ ﺗﻬﻤﻞ ﻣﺬﺍﻛﺮﺗﻚ .
-32 " ﺇﻻ " ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ " ﺇﻥ " ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﻭ " ﻻ " ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﻳﻔﻌﻞ " ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻬﺘﻢ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﻫﻠﻚ .
" ﻫﻠﻚ " ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﻳﻔﻌﻞ "
-33 " ﺍﻟﻴﺎﺀ – ﺍﻟﻜﺎﻑ – ﺍﻟﻬﺎﺀ " ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻟﻠﻨﺼﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺮ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻌﺮﺏ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ
* ﻛﺮﻣﻨﻲ ﻃﻼﺑﻲ * ﻋﻠﻤﺘﻚ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏَ * ﺃﻓﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﻨﺤﻮَ
ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ *. ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻄﻼﺑﻲ
-34 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .. ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺃﻱ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﺗﻌﺠﺒﻲ ﻳﺒﺪﺃ ﺑـ " ﻣﺎﻟﻪ " ؟ ﻳﻌﺮﺏ ﺣﺎﻻً
* ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺘﺠﻬﻤﺎً؟ * ﻣﺎ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻳﻬﻤﻞ ﺩﺭﺳﻪ؟
-35 " ﺃﻥ " ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻓﺎً ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
* ﻓﺮﺣﺖ ﺑﺄﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﻟﻲ ﻧﺼﺎﺑﻪ .
-36 " ﺃﻥ " ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻌﺪ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻨﻴﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻑ ﻧﺼﺐ ﺯﺍﺋﺪ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ . * ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ .
-37 " ﺇِﻥْ " ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮﻑ ﻧﻔﻲ , ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻏﺎﻟﺒﺎً " ﺇﻻ " ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ .
* ﺇﻥْ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﻣﻠﻚ ﻛﺮﻳﻢ .
-38 ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺕ ﺻﻔﺎﺕ , ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺃﺣﻮﺍﻝ .
* ﺭﺃﻳﺖ ﺗﻠﻤﻴﺬﺍً ﻳﺒﻜﻲ * ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺒﻜﻲ .
-39 " ﻃﺎﻟﻤﺎ – ﻛﺜﺮﻣﺎ – ﻗﻠﻤﺎ " ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻭ " ﻣﺎ " ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ , ﺛﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
"-40 ﺍﻟﻠﻬﻢ : " ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ , ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪﺩﺓ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
-41 " ﻛﻢ " ﺍﻟﺨﺒﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺃﻭﺟﻤﻊ ﻣﺠﺮﻭﺭ .
" ﻛﻢ " ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺟﺮ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﺃﻭ ﻧﺼﺒﻪ .
* ﻛﻢ ﺃﺑﻄﺎﻝٍ ﺿﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺼﺮ , * ﻛﻢ ﺑﻄﻞٍ ﺿﺤﻲ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺼﺮ 0
* ﻛﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ؟
-42 " ﺃﺥ – ﺃﺏ – ﺣﻢ – ﻓﻮ – ﺫﻭ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﺻﺎﺣﺐ " ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺧﻤﺴﺔ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻭﻣﻀﺎﻓﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺗﺠﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ .
* ﺣﻀﺮ ﺃﺑﻮﻙ * ﺃﻛﺮﻣﺖ ﺃﺑﺎﻙ * ﺃﻋﺠﺒﺖ ﺑﺄﺑﻴﻚ
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺿﻴﻔﺖ ﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺗﻌﺮﺏ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﻪ .
* ﺃﺑﻲ ﻛﺮﻳﻢ * ﺇﻥ ﺃﺑﻲ ﻛﺮﻳﻢ * ﺃﻋﺠﺒﺖ ﺑﺄﺑﻲ
ﻭﺇﺫﺍ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﻇﺎﻫﺮﺓ *. " ﺇﻥ ﻟﻪ ﺃﺑﺎً ﺷﻴﺨﺎً ﻛﺒﻴﺮﺍً "
-43 ﻳﺠﺐ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮﺍً ﻣﺴﺘﺘﺮﺍً ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻣﺆﻧﺚ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺆﻧﺜﺎً ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
ﻣﺘﺼﻼً ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
* ﺃﻧﺠﺒﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ . * ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺃﻗﻠﻌﺖ .
-44 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﺩﺍﺓ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ " ﻟﻮﻻ – ﺃﻱ " ﻳﻌﺮﺏ ﻓﺎﻋﻼً ﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺑﻌﺪﻩ *. ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻧﺸﻘﺖ .
-45 " ﻟﻤﺎ " ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺳﻤﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ . * " ﺇﻥ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓﻆ "
-46 ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﻋﻠﻲ " ﻣﺎ " ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺬﻑ ﺃﻟﻔﻬﺎ . * ﻟﻢ ﺃﻫﻤﻠﺖ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ ؟
-47 ﻣﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻳﺔ : ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﻴﺲ , ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻻ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ " ﺇﻥ " ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻭ " ﺇﻻ " ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ , ﻭﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ " ﻣﺎ " ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ , ﻭﻳﻐﻠﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﺧﺒﺮﻫﺎ .
* ﻣﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻐﻠﻮﺑﺎً * " ﻭﻣﺎ ﺭﺑﻚ ﺑﻈﻼﻡ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ "
-48 " ﺃﻱ " ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻑ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪﻝ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ . * ﻫﺬﺍ ﻟﺠﻴﻦ ﺃﻱ ﻓﻀﺔ .
49 - " ﺑﻨﻔﺴﻪ " – ﺑﻌﻴﻨﻪ – ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﻢ " ﺗﻌﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺯﺍﺋﺪ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻌﺮﺏ ﺗﻮﻛﻴﺪﺍً ﻣﻌﻨﻮﻳﺎً ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻟﻔﻈﺎ
* ﺭﺃﻳﺖُ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ .
-50 " ﺍﺑﻦ " ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﻴﻦ ﺗﻌﺮﺏ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺻﻔﺔ ﻭﻳﺤﺬﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻴﻪ *. ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .
-51 ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺪﺑﺔ : ﻳﺸﻤﻞ " ﻭﺍ " ﻭﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺑﺔ , ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﻛﺎﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﺗﻤﺎﻣﺎً , ﻭﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻟﻺﻃﻼﻕ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻟﻠﻮﻗﻒ * ﻭﺍ ﺇﺳﻼﻣﺎﻩ . ﻭﺍﻟﻨﺪﺑﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ .
-52 ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ : ﻧﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺩﻓﻊ ﺷﺪﺓ ﻭﻧﺨﺘﺺ ﺑﺎﻷﺩﺍﺓ " ﻳﺎ " ﻓﻘﻂ ﻭﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ : ﺍﻷﺩﺍﺓ ، ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ
ﺑﻪ : ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﺑﻼﻡ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﺙ ﻟﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﺑﻼﻡ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ * ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻘﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ .
-53 ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺧﺒﺮﺍً ﺍﻟﺸﺮ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮ .
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺣﺎﻻً ﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﻏﻀﺒﺎﻥ .
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ .
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻠﺴﺖ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ .
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﻌﺘﺎ ﺃﻗﻤﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺣﺠﺮﺍﺗﻪ ﻭﺍﺳﻌﺔ .
* ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺟﻮﺍﺑﺎً ﻟﺸﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻣﻘﺮﻭﻧﺎً ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ * ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺟﺢ .
* " ﺇﻥ ﻳﻌﻄﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻫﻢ ﻳﺴﺨﻄﻮﻥ "
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ * ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﻳﺮﻓﻊ .
-54 ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :
* ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺳﺎﻓﺮ ﺃﺧﻮﻙ , ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﺸﺮﻗﺔ .
* ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻴﺔ ﺃﺑﻲ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻛﺎﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎً .
* ﺟﻤﻠﺔ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﻛﺮﻣْﺖ ’ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﻬﺪ .
* ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﺓ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺷﺰﺭﺍً ﺃﻱ ﺍﺣﺘﻘﺮﺗﻪ .
* ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﺇﺫﺍ ﺫﺍﻛﺮﺕ ﺩﺭﻭﺳﻚ ﻧﺠﺤﺖ .
ﺃﻭ ﺷﺮﻁ ﺟﺎﺯﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺋﻴﺔ . ﺇﻥ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺗﺴﻌﺪ
* ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻷﻧﺠﺰﻥّ ﻭﻋﺪﻱ .
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻠﺲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻗﺎﻡ ﺃﺧﻮﻩ .
-55 ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ " ﺇﺫ – ﺇﺫﺍ – ﺣﻴﺚ – ﺣﻴﻦ " ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
-56 " ﻣﺬ – ﻣﻨﺬ " ﻳﻌﺮﺑﺎﻥ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﻟﻠﺠﺮ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﺮﺩ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﺯﻣﺎ ﻥ
* ﻣﺎ ﺯﺍﺭﻧﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣﻨﺎ .
ﻭﻳﻌﺮﺑﺎﻥ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺧﺒﺮ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﻤﺎً ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً .
* ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﺷﻌﺮﺍً ﻣﻨﺬ ﻫﺒﻂ ﻣﺴﺘﻮﻱ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ .
-57 ﻛﻼّ : ﻳﻌﺮﺏ ﺣﺮﻑ ﺭﺩﻉ ﻭﺯﺟﺮ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
-58 ﻳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﻭﻝ ﻣﻦ " ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ " ﺃﻭ " ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ " ﺃﻭ " ﺃﻥ ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ " ﻭﺧﺒﺮﻫﺎ , ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﺃﻭﺟﺮ ﺃﻭ ﺭﻓﻊ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ
* ﺳﺮﻧﻲ ﺃﻧﻚ ﻧﺎﺟﺢ . * " ﻭﺃﻥ ﺗﺼﻮﻣﻮﺍ ﺧﻴﺮ ’ ﻟﻜﻢ "
-59 ﻟﻜﻦْ : ﺣﺮﻑ ﻧﺎﺳﺦ ﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﺨﻔﻒ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻣﺎﺑﻌﻪ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻭﻳﺴﺒﻖ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺩﺍﺋﻤﺎً
ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ . * ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻗﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ .
-60 " ﺍﺛﻨﺎﻥ – ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ – ﺛﻨﺘﺎﻥ – ﻛﻼﻫﻤﺎ – ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ " ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻲ ﺗﻌﺮﺏ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﺭﻓﻌﺎً ﺑﺎﻷﻟﻒ
ﻭﻧﺼﺒﺎً ﻭﺟﺮﺍً ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ .
-61 " ﻋﺎﻟﻤﻮﻥ – ﺳﻨﻮﻥ – ﺑﻨﻮﻥ – ﺃﻫﻠﻮﻥ – ﺃﺭﺿﻮﻥ – ﻋﻠﻴﻮﻥ – ﺃﻭﻟﻮ – ﺫﻭﻭ – ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ "
ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻤﻲ ﺑﻪ " ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ " ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻭﺗﻌﺮﺏ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﺭﻓﻌﺎً ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﻧﺼﺒﺎً ﻭﺟﺮﺍً ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .
-62 ﺗﺤﺬﻑ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻲ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ .
* ﻣﺪﺭﺳﻮ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﺗﻘﻴﺎﺀ .
-63 ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ .. ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .... ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ , ﻛﺘﺒﻮﺍ .
ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻣﻊ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻭﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻪ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ * ﻗﺎﻃﻌﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺠﺮﻣﻮﻥ .
-64 " ﺃﻭﻻﺕ - ﻭﻛﻞ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﺳُﻤﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ . ﻋﺮﻓﺎﺕ – ﻋﻨﺎﻳﺎﺕ – ﺳﺎﺩﺍﺕ ... " ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ . ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺗﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ .
* ﺣﻀﺮﺕ ﺃﻭﻻﺕُ ﺍﻟﻔﻀﻞ * ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺮﻓﺎﺕ * ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺒﺮﻛﺎﺕ .
-65 ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻑ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺎﻟﻜﺎﻑ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ .
* ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ : ﺷﺘﺎﻥ ( ﺍﻓﺘﺮﻕ ) , ﺳﺮﻋﺎﻥ ( ﺳﺮﻉ ) , ﻫﻴﻬﺎﺕ ( ﺑﻌﺪ ) .
* ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ : ﺃﻑ ( ﺃﺗﻀﺠﺮ ) , ﺁﻩ ( ﺃﺗﺄﻟﻢ ) , ﻭﺍﻫﺎ ( ﺃﺷﺘﺎﻕ ) , ﻭﻱ ( ﺃﺗﻌﺠﺐ ) .
* ﺍﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ : ﺣﻲ ( ﺃﻗﺒﻞ ) , ﻫﻠﻤﻮﺍ ( ﺃﻗﺒﻠﻮﺍ ) , ﺁﻣﻴﻦ ( ﺍﺳﺘﺠﺐ ) , ﺇﻳﻪ ( ﺯﺩﻧﻲ ) , ﺻﻪ ( ﺍﺳﻜﺖ ) , ﻣﻪ ( ﻛﻒ ) , ﻋﻠﻴﻚ ( ﺍﻟﺰﻡ ) ﺇﻟﻴﻚ ( ﺗﻨﺢ ) , ﺇﻟﻴﻚ ( ﺧﺬ ) , ﺃﻣﺎﻣﻚ ( ﺗﻘﺪﻡ ) , ﻭﺭﺍﺀﻙ ( ﺗﺄﺧﺮ ) , ﺩﻭﻧﻚ ( ﺧﺬ ) , ﻣﻜﺎﻧﻚ ( ﺍﺛﺒﺖ ) , ﺭﻭﻳﺪ ( ﺃﻣﻬﻞ ) , ﺑﻠﻪ ( ﺍﺗﺮﻙ ) .
-66 ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺃﻟﻒ ﺍﻷﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ,
ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﻭﺗﺠﺰﻡ ﺑﺤﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ . * ﺃﻧﺘﻤﺎ ﺗﻘﻮﻻﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ * ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻔﺮﻃﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻜﻢ * ﺃﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻬﻤﻠﻲ .
-67 ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻳﺠﺰﻡ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻳﺠﺐ ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ .
* ﺃﺩِ ﻭﺍﺟﺒﻚ ﺗﻨﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ .
-68 ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻜﺘﺐ ﺁﺧﺮﻩ ﺃﻟﻔﺎً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻭﺍً " ﺭﺟﺎ " ،
ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺁﺧﺮﻩ ﻳﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﻟﻒ ﻳﺎﺀ " ﻗﻀﻰ "
ﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺗﻜﺘﺐ ﻳﺎﺀ .............. ﺍﺳﺘﺪﻋﻲ
-69 ﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .
* ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﻛﺮﻣَﻦّ ﺿﻴﻔﻲ * ﺍﺟﺘﻬﺪَﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺳﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ .
-70 ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺼﻠﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻌﺮﺏ ﺿﻤﻴﺮﺍً ﻣﺒﻨﻴﺎً ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ .
* ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺤﺎﻓﻈْْﻦَ ﻋﻠﻲ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ .
-71 " ﺍﻟﺴﻴﻦ – ﺳﻮﻑ " ﺣﺮﻓﺎﻥ ﻟﻼﺳﺘﻘﺒﺎﻝ , ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺇﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .
* ﺳﻮﻑ ﺃﺳﺎﻋﺪ ﻃﻼﺑﻲ ﺣﺘﻲ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ * ﺳﺘﺒﺪﻱ ﻟﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﺮ .
-72 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻮﻧﺎً ﻭﻻ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑﺄﻝ ﻭﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻴﻪ , ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﻋﻼً ﺃﻭ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ .
* ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻃﻼﺑﻬﻢ ﻭﺍﺟﺐ *. ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻭﺍﺟﺐ .
-73 ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻋﺎﻣﻞ ﻳﺼﻒ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﻭﻳﻄﺎﺑﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ , ﻭﻳﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ , ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻋﻠﻲ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ .
* ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻘﺔ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻣﻤﺘﻊ *. ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ ﺃﺛﺮﻩ ﻧﺎﻓﻊ .
-74 ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ " ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ – ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ – ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ " ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﻧﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﺳﺎﺩﺍ ﻣﺴﺪ ﺍﻟﺨﺒﺮ .
* ﺃﻣﺴﺎﻓﺮ ﺃﺧﻮﻙ ؟ * ﺃﻣﺼﻮﻧﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ؟ * ﻣﺎ ﺟﺰﻭﻉ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ؟
-75 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ " ﻧﻌﻢ – ﺑﺌﺲ " ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻳﻌﺮﺏ ﻓﺎﻋﻼً . * ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ .
* ﺑﺌﺲ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ .
-76 " ﺃﻳﻬﺎ – ﺃﻳﺘﻬﺎ " ﺗﻌﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎً ﻣﺒﻨﻴﺎً ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﺨﺘﺼﺎً ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﻬﻤﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﻜﻠﻢ
ﺃﻭ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺗﻨﺒﻴﻪ .
* ﺑﻨﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻮﻥ ﺗﺮﻗﻲ ﺍﻷﻣﻢ .
ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﺑﺎﻥ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻢ .
* ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐُ ﺍﺟﺘﻬﺪ .
-77 ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻻﻳﻨﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﺻﻒ ﺑﻜﻠﻤﺔ " ﺍﺑﻦ " ﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻨﻮﻥ
ﻣﺤﻤﺪُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ . ﻣﺤﻤﺪُ ﻃﺎﻟﺐُ ﻣﺠﺘﻬﺪُ .
-78 ﺗﻤﻨﻊ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﺎﻋﻞ , ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻭﺳﻄﻬﻢ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻓﻼ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﻑ : " ﻣﺴﺎﺟﺪ , ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ " ﺗﻤﻨﻊ ﺃﻣﺎ " ﺗﻼﻣﺬﺓ , ﻗﺮﺍﻣﻄﺔ " ﻻ ﺗﻤﻨﻊ .
-79 ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ " ﻳﺎ " ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻲ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﺘﻌﺠﺒﺎً ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺃﻭ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﺑﺤﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻶﻡ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ . * ﻳﺎ ﺭﻭﻋﺔَ ﻣﺼﺮ ! * ﻳﺎ ﻟﺠﻤﺎﻝِ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ !
-80 " ﻣﻊ " ﺗﻌﺮﺏ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻓﺘﻌﺮﺏ ﺣﺎﻻً .
* ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻊ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ . * ﺗﺠﻮﻟﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ . * ﺣﻀﺮ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻣﻌﺎً .
-81 ﻳﻌﺮﺏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺭﻓﻌﺎً ﺃﻭ ﻧﺼﺒﺎً ﺃﻭ ﺟﺮﺍً ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ " ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺇﻟﻲ ﺗﺴﻌﺔ
ﻋﺸﺮ " ﻣﺎﻋﺪﺍ " ﺃﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ " ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ .
* ﻧﺠﺢ ﺧﻤﺴﺔُ ﻃﻼﺏ *. ﺷﺎﻫﺪﺕ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻃﺎﻟﺒﺔ *. ﺣﻀﺮ ﺛﻼﺙَ ﻋﺸﺮﺓَ ﻃﺎﻟﺒﺔ
* ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻲ ﺗﺴﻌﺔَ ﻋﺸﺮَﻣﻌﻠﻤﺎً .
-82 ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ – ﺍﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ " ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻌﺮﺏ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ . * ﻭﺻﻞ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺻﺎﺟﺎ * ﻗﺮﺃﺕ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻗﺼﻴﺪﺓ * ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﺘﻔﻮﻗﺎً
ﻭﻳﻜﻮ ﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ " ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ – ﺃﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ " ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺻﻴﻎ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻞ
* ﺻﻤﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ
-83 ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ :
ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺄﻝ / ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ / ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ / ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ / ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ / ﺍﻟﻌﻠﻢ / ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ .
-84 " ﻛﺎﻥ " ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺑﻴﻦ " ﻣﺎ " ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ
* ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ !
-85 ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ " ﻻ "
* " ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺔ " ﻃﻠﺒﻴﺔ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻟﻠﻤﻀﺎﺭﻉ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎً
ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻀﺎﺭﻋﻬﺎ ﻓﺎﺻﻞ ﻭﻻ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﺷﺮﻁ -:
* ﻻ ﺗﺴﻊَ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ * ﻻ ﺗﻜﺘﻢ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ .
* " ﻻ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ " ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍً ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻣﻌﻄﻮﻓﺎً ﻭﻻ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺤﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﺁﺧﺮ ﻭﺗﺴﺒﻖ ﺑﺄﻣﺮ ﺃﻭﻣﺜﺒﺖ
* ﺳﺎﻋﺪﻭﺍ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻻ ﻏﻨﻴﺎً * ﺳﺄﻋﺎﻗﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮ ﻻ ﺍﻟﻴﻘﻆ .
* " ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ " ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺻﺒﺘﻴﻦ , ﻭﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻭﺑﻌﺪ ﻻﻡ ﺍﻟﺠﺮ , ﻭﺃﻥ ﺃﻭ ﻛﻲ , ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ، ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻳﺠﺐ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ
- ﺍﻟﻤﺪﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻼ ﻭﻋﻲ . - ﻳﺎ ﻋﺮﺏ ﺍﺗﺤﺪﻭ ﻟﺌﻼ ﺗﻔﺸﻠﻮﺍ
- ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ﻳﺬﺍﻛﺮﺍﻥ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﻔﺸﻼ - ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻻ ﻳﺒﺨﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ
- ﻻ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺻﻌﺐ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ - ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮ ﻻ ﻧﺠﺢ ﻭﻻ ﺍﻫﺘﻢ
* " ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ : ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻧﻜﺮﺓ ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻓﻴﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺏ " ﺑﻞ "
- ﻻ ﺭﺟﻞ ﺣﺎﺿﺮﺍً ﺑﻞ ﺭﺟﻼﻥ .
-86 ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ " ﻣﺎ "
- ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﺢ ﻭﺿﻊ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻫﻲ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ : * ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﺳﺘﻮﻋﺒﻮﺍ ﻣﺎ ﺷﺮﺣﺖ .
- ﻣﺎ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ : ﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺠﻮﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ * ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺗﺠﺪﻩ .
- ﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ : ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﻳﺠﺬﻑ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻘﺖ ﺑﺤﺮﻑ ﺟﺮ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﺣﺬﻑ , ﻭﺗﻌﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ : ﻣﺎ ﺍﻷﺩﺏ ؟ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﻼﻑ ؟
- ﻣﺎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺒﻴﺔ : ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ " ﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ! " ﻭﺗﻌﺮﺏ ﻣﺒﺘﺪﺃ . ﻣﺎ ﺃﻗﺒﺢ ﺍﻟﻜﺬﺏ !
- ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ : ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﻤﻴﺔ : ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻢ / ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﻗﺪﻭﺓ .
ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺧﺒﺮﻫﺎ . ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺻﻌﺒﺎً .
- ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻳﺔ : ﺣﺮﻑ ﻣﺼﺪﺭﻱ ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻟﻈﺮﻑ *: ﺳﺄﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻣﺎﺩﻣﺖ ﺣﻴﺎ 0
ﻭﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻇﺮﻓﻴﺔ * ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺁﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
- ﻣﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ : ﻭﻫﻲ ﻧﻮﻋﺎﻥ .
* ﻛﺎﻓﺔ : ﺗﻜﻒ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ( ﻃﺎﻟﻤﺎ – ﻛﺜﺮﻣﺎ – ﻗﻠﻤﺎ ) ﻭﺗﻜﻒ ﺇﻥ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ : " ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺧﻮﺓ 0 ﻭﺗﻜﻒ " ﺍﻟﻜﺎﻑ – ﺭﺏ " ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮ :
ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﺼﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﻠﻴﻎ . ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺳﻬﻞ
ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻒ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮ : ﺷﺮﺣﺖ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ .
* ﺯﺍﺋﺪﺓ : ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻵﺗﻴﺔ :
ﺑﻌﺪ ﺇﺫﺍ " ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ * ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺗﺘﻔﻮﻕ .
ﻗﺒﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ " ﺑﻴﻦ " * ﻗﺮﺃﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﺱ * ﺟﻠﺴﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﺩﻫﻢ ﻭﻋﻠﻲ
ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ " ﻋﻦ – ﻓﻲ " ﻭﺑﻌﺪ " ﻏﻴﺮ "
* ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺘﺤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ * ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻟﺮﺻﺎﺻﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻗﺼﺪ
ﺑﻌﺪ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﺎﺯﻣﺔ " ﺇﺫﻣﺎ – ﺃﻳﻨﻤﺎ – ﺇﻣﺎ – ﺃﻳﺎﻣﺎ "
* ﺇﺫ ﻣﺎ ﺗﺬﺍﻛﺮ ﺗﺘﻔﻮﻕ * ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ * ﺇﻣﺎ ﻳﻬﺎﺟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻧﻬﺰﻣﻪ
* ﺃﻳﺎﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻓﻠﻪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ .
ﺑﻌﺪ " ﻟﻴﺖ – ﺷﺘﺎﻥ " * ﻟﻴﺘﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﺘﻔﻮﻗﻮﻥ * ﺷﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﻏﻴﺮﻩ
ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻭﻣﺘﺒﻮﻋﻪ " ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼً ﻣﺎ ﺑﻌﻮﺿﺔ "
87 ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ " ﻣﻦ "
ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ : ﻭﻫﻲ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﻭﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻭﺗﻌﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻻﺑﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ :
* ﻓﻬﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺷﺮﺣﻲ .
ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ : ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﻗﻞ ﻭﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ؟
* ﻣﻦ ﺫﺍ ﻛﺮﻣﺖ ؟
ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ : ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﻭﺗﺠﺰﻡ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺸﺮﻁ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻮﺍﺑﻪ * ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺗﻲ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺘﻔﻮﻕ .
ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ :
* ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ : ﺗﻨﻔﻲ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﺇﻥ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﻫﻲ .
* ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭﺧﺒﺮﻫﺎ ﻧﻜﺮﺗﻴﻦ 0
* ﺃﻻ ﻳﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻓﺎﺻﻞ
* ﺃﻻ ﺗﺴﺒﻖ ﺑﺤﺮﻑ ﺟﺮ .
ﻭﻟﻮ ﻓﻘﺪﺕ ﺷﺮﻃﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻠﻐﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﺗﻜﺮﺭ .
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﺳﻤﻬﺎ : ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ , ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ , ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ
ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ : ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻨﺼﺐ .
ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ : ﻣﻌﺮﺏ ﻣﻨﺼﻮﺏ .
* ﻻ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ
* ﻻ ﺃﺧﺎ ﻋﻠٍﻢ ﻣﻬﺎﻥ
* ﻻ ﻛﺎﺭﻫﺎً ﻟﻠﺤﻖ ﻣﻔﻠﺢِ
** ﻳﺠﻮﺯ ﺣﺬﻑ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ : ﺃﻧﺖ ﻧﺎﺟﺢ ﻻ ﺷﻚ
· ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ ﺷﺎﺭﺡ ﺍﻟﺪﺭﺱ , ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﻣﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ
ﻳﻌﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻼ ﺷﺮﻭﻁ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎً ﺑﺄﻝ . ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮ ﺫﻧﻮﺏَ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﻣﻦ ﺃﻝ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍً ﻋﻠﻲ
ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺃﻭ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺃﻭ ﻧﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﻳﻘﻊ ﺣﺎﻻً .
ﺍﻟﻠﺺ ﺳﺎﺭﻕُ ﺍﻟﻤﺎﻝَ ، ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﺎﻡ ﻋﺸﻴﺮﺗَﻪ ، ﻣﺎ ﻣﻬﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﻤﻠﻪ
ﺷﺎﻫﺪﺕ ﺟﻨﺪﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎً ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ، ﺃﻣﺎﻧﺢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻛﻲَ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ؟
ﻳﺎ ﺭﺍﻓﻌﺎً ﺫﻛﺮﻙ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺣﺴﻨﺖ .
· ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺫﺍﺕ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺻﻴﻐﻬﺎ :
ﻓَﻌََّﺎﻝ – ﻣِﻔْﻌَﺎﻝ – ﻓﻌﻮﻝ – ﻓَﻌِﻴْﻞ – ﻓَﻌِِﻞ
ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﺷﺮﻭﻁ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ : ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮ ﻣﻀﻴﺎﻉ ﻓﺮﺹ ﻧﺠﺎﺣﻪ .
ﻣﺎﺣﺬﺭ ﻋﻘﻠﻪُ ﺑﻐﺎﻓﻞ ، ﺃ ﺃﻛﻮﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡَ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﺿﻌﻴﻒ ؟
· ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ :
ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺬﺍﻉ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎً
ﻳﻌﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ " ﻓﻴﺮﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ " ﺑﻨﻔﺲ ﺷﺮﻭﻁ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ "
ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭُﻩ ﺳﻬﻠﻤﺎ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﺩﺭﺱُ ﺍﻟﻨﺤﻮ ، ﺃﻣﻌﻠﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ؟ ،
ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻣﻤﺰﻕ ﺷﻤﻠُﻬﺎ ، ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺭﺟﻞُ ﻣﻬﺬﺑﺔ ﺃﺧﻼﻗُﺔ .
· ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌﻞ " ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ﺃﻭ " ﻓُﻌﻠﻲ " ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ ﻟﻠﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻴﻮﺍﺣﺪ ﻭﺯﺍﺩ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻴﻪ .
* ﺷﺮﻭﻁ ﺻﻮﻏﻪ :
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ : ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ – ﺍﻟﺘﺎﻡ – ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ – ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ – ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ – ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻡ
ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ " ﺃﻓﻌﻞ " ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺆﻧﺜﻬﺎ " ﻓﻌﻼﺀ "
ﺍﻟﺪﻟﺘﺎ ﺃﺷﺪ ﺧﻀﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ، ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺃﺣﻖ ﺃﻻ ﻧﺘﺮﻛﻪ .
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ :
-1 ﻣﻌﺮﻑ ﺑﺄﻝ : ﻳﺠﺐ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻟﻠﻤﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ . ﺃﺩﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ , ﺃﺷﺮﻗﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻀﻠﻲ .
-2 ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺄﻝ : ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ .
ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ , ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻋﻈﻤﻲ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ .
-3 ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺃﻝ ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺔ : ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﺑﻤﻦ . ﺷﺮﺣﻲ ﺃﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ .
-4 ﻣﻀﺎﻑ ﻟﻨﻜﺮﻩ : ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻭﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ .
ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻃﺎﻟﺒﺔٍ , ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﺍﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ .
* ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﺯﻣﻦ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺪﻭﺛﻪ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ . ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣَﻬْﺒﻂ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ، ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭﻝ ﻣَﻮْﻟﺪِ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ .
-1 ﻣَﻔْﻌَﻞ
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻵﺧﺮ ﻣَﺴْﻌَﻲ
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣَﻠْﻌَﺐ
-2 ﻣَﻔْﻌِﻞ
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻣَﻮْﻋِﺪ
* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣَﻬْﺒِﻂ
ﻭﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻨﻪ " ﻣُﻨﺘَﻬﻲ "
** ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻶﺯﻡ ﻓﻴﺮﻓﻊ ﻓﺎﻋﻼً ﺃﻭ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ ﻓﻴﺮﻓﻊ ﻓﺎﻋﻼً ﻭﻳﻨﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮﻻً
ﺑﺸﺮﻃﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﺋﺒﺎً ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺼﺢ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺏ " ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ " ﺃﻭ " ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ :
ﻧﻬﻮﺿﺎً ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ / ﺃﺳﻌﺪﻧﻲ ﺇﻋﻼﻧﻚ ﺍﻟﺤﻖ
ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ :
- ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ : ﺇﻛﺮﺍﻣﻚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒَ ﻭﺍﺟﺐ .
- ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺄﻝ : ﺃﻧﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻃﻨَﻚ .
- ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ : ﺇﻃﻌﺎﻣﺎً ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀَ .
* ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ : ﻣﺒﺪﻭﺀ ﺑﻤﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻠﻤﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﺗﻌﺮﻓﻪ ﺑﺄﻥ ﺗﻘﺪﺭ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ
ﻳﺴﻌﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺴﻌﻲ ﻛﺮﻳﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ .
ﺻﻮﻏﻪ : ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ " ﻣَﻔْﻌَﻞ " ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻋﻠﻲ " ﻣَﻔْﻌِﻞ " ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻴﺼﻮﺭﺓ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ * ﺍﻟﺘﺄﻧﻲ ﺃﺳﺎﺱ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻛﻞ ﻣُﺘﻔَﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ .
* ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ : ﻛﻞ ﺍﺳﻢ ﺁﺧﺮﻩ ﻳﺎﺀ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﺗﺎﺀ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻭﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ
ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺻﻔﺔ
* ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ . ﻓﻜﻠﻤﺔ " ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ " ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﺻﻨﺎﻋﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﺍﺳﻢ ﻣﻨﺴﻮﺏ 0
* ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻲ ﺑﺈﻻ .
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﺎﻣﺎً ﻣﺜﺒﺘﺎً ﻳﺠﺐ ﻧﺼﺒﻪ . ﺃﺛﻤﺮﺕ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺇﻻ ﺷﺠﺮﺓً / ﻛﺮﻣْﺖُ ﺍﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ ﺇﻻ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﺔ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﺎﻣﺎً ﻣﻨﻔﻴﺎً ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺼﺒﻪ ﺃﻭ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ ﺑﺪﻻً . ﻣﺎﺃﺑﺤﺮﺕ ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺇﻻ ﺳﻔﻴﻨﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺳﻔﻴﻨﺘﺎﻥ .
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻧﺎﻗﺼﺎً ﻣﻨﻔﻴﺎً ﻳﻌﺮﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ .
ﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﻼﻍُ – ﻣﺎ ﺗﻜﺎﺳﻞ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺘﺮﻭﻥ
"* ﻏﻴﺮ – ﺳﻮﻱ " ﺗﺄﺧﺬﺍﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻻ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﻣﻀﺎﻓﺎً ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺃﻥ " ﺳﻮﻱ " ﺗﻌﺮﺑﺒﺤﺮﻛﺎﺕ ﻣﻘﺪﺭﺓ .
ﻧﺠﺢ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻏﻴﺮَ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﻴﻦ / ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺳﻮﻱ ﻓﺪﺍﺋﻲ / ﻣﺎ ﻋﺎﻗﺐ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻏﻴﺮَ ﺍﻟﻤﻬﻤﻞِ
"* ﻋﺪﺍ – ﺧﻼ – ﺣﺎﺷﺎ " ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺏ ﺣﺮﻓﺎً ﻟﻠﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺳﻤﺎً ﻣﺠﺮﻭﺭﺍً ﺃﻭ ﺗﻌﺮﺏ ﻓﻌﻼً ﻣﺎﺷﻴﺎً ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻔﻌﻮﻻًﺑﻪ . ﺳﻠﻤﺖ ﺍﻟﻜﺘﺐ – ﻋﺪﺍ – ﺧﻼ – ﺣﺎﺷﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺏٍ
* " ﻣﺎ ﻋﺪﺍ – ﻣﺎ ﺧﻼ " ﻳﻌﺮﺑﺎﻥ ﻓﻌﻼً ﻣﺎﺿﻴﺎً ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ ﻓﻘﻂ .
* ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﻏﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ : ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻟﻴﻔﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﻨﺒﻴﻬﻪ ﻷﻣﺮ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻟﻴﺘﺠﻨﺒﻪ .
** ﻳﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﻱ ﺑﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺬﺭ ﻣﻨﻪ : ﻣﻔﻌﻮﻻً ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺇﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍً ﺃﻭ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺮﺭﺍً ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎﻟﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻏﺮﺍﺀ ، ﺍﺣﺬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ .
* ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ : ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ
ﻟﻴﻮﺿﺤﻪ ﻳﺴﻤﻲ " ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ " .
ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﺃﺧﺺ " ﻧﺤﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻧﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ .
* ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ : ﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ! ﺃﻭ ﺃَ ﻓْﻌِﻞْ ﺑﻪ !
ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﺘﻌﺠﺐ : ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ !
ﻣﺎ : ﺗﻌﺠﺒﻴﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ
ﺃﻋﻈﻢ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻲ " ﻣﺎ " ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ .
ﺃﻛﺮﻡ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ !
ﺃﻛﺮﻡ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﺃﺗﻲ ﻋﻠﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﺘﻌﺠﺐ . .
ﺏ : ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ﺯﺍﺋﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻣﺠﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻟﻔﻈﺎً ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻣﺤﻼً ﻷﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ
· ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻡ "
ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺯﻳﺪُ
ﻧﻌﻢ : ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺎﻋﻞ , ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪﻡ ,
ﺯﻳﺪُ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺒﺮﺍً ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ " ﻫﻮ "
ﺣﺒﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞُ
ﺣﺐ " ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺽ , ﺫﺍ ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﻊ ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪﻡ
ﺍﻟﻌﻤﻞُ : ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ
اسلوب الاختصاص:
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. . استغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه لاتنسوا تلاوة سورة الكهف طابت جمعتكم
تعريفه
هو أسلوب يذكر فيه ضميرٌ للمتكلم غالباً أو للمخاطب أحياناً وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير وتوضيحه .
مثل : نحن - العرب - متفرقون .
وبعتريف آخر : هو تركيب يتقدم فيه ضمير المتكلم (أنا – نحن) أو المخاطب (أنت – أنتم – أنتما – أنتن ) يليه اسم ظاهر يخصص المقصود منه يسمى المختص.
فجملة ( نحن ـ العرب ـ متفوقون ) هي في الأصل ( نحن متفوقون ) مبتدأ وخبر .
ولكن جاءت كلمة (العرب) لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :
( نحن - أخصُّ العرب - متفوقون ) .
والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة (العرب) مفعول به لهذا الفعل المحذوف . ويبقى ( نحن ) مبتدأ و ( متفوقون ) خبر .
............................
العامل في المختص :
العامل في المختص فعل محذوف وجوبا كما مر وتقديره ( أخص ـ وبه سمي الاسلوب ـ , وأعني , وأقصد ) وكلها يجوز تقديرها .
حالات المخصوص :
1 - يكون معرفاً بـ (أل):
مثل : نحن ـ الأطباء ـ نعالج المرضى .
2 - أن يكون مضافا إلى معرفة .
مثل : نحن ـ أطباء المستشفى ـ نعالج المرضى .
3 - إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) .
فإذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّ - أيَّة ُ) مفعولا به مبني على الضم في محل نصبٍ على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره أخص ) , و( الهاء) حرف للتنبيه مبني , والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها لو كان مشتقاً مثل ( أنت ـ أيها ـ الشابُ درع الوطن ) ، أو : بدلا مرفوعاً منها لو كان جامداً مثل ( أنتِ ـ أيتها ـ الأمُ مصنع الرجال ) .
..............................
العلامات التي يعرف بها المختص :
يسبقه ضمير ـ يقع بين شرطتين ( ـ ـ ) يمكن حذفه من الجملة - منصوب - معرفة .
اعراب الامثلة السابقة :
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
الأطباء : مفعول به , منصوب على الإختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره ( أخص ) .
نعالج : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .
المرضى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وجملة الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر للمبتدأ
...........................
نحن : مبتدأ .
أطباء : منصوب على الإختصاص , وهو مضاف والمستشفى مضاف اليه .
نعالج المرضى : فعل وفاعل ومفعول به . في محل رفع خبر .
........................
أنت : ضمير منفصل مبنى على الفتح في محل رفع مبتدأ .
أيها : أي : اسم مبني على الضم في محل نصب عله الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة من أيُّها.
درع : خبر , وهو مضاف والوطن مضاف اليه .
.........................
أنت أيتها : نفس الاعراب السابق
الأمُ : بدل من ايتها .
مصنع الرجال : مصنع خبر , وهو مضاف والرجال مضاف إليه .
.......................
ملحوظة :
لا يعرب كل ما جاء بعد الضمير منصوبا على الاختصاص , فيلاحظة إذا كان الاسم بعد الضمير مرفوعا فهو خبر , وان كان منصوبا فيكون نصبه على الاختصاص , مثل ( نحن أبناء ُ العروبة ) فـ ( نحن ) مبتدأ و ( أبناء ُ) خبر , وهو مضاف و ( العروبة ) مضاف إليه.
- المنقوص هو الاسم الذي آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها ( الهادي ، المعتدي ، المستقصي )
القاعدة الأولى : تختص بعلامات إعراب الاسم المنقوص المفرد
1) (يرفع بالضمة المقدرة ويجر بالكسرة المقدرة) سواء ثبتت الياء أو حذفت
أمثلته : قال تعالى : { فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ } نكرة حذفت الياء – خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
وقوله تعالى : {مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي }معرف بأل - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
وقوله تعالى : {وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ} نكرة حذفت الياء – مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
2) - (ينصب بالفتحة الظاهرة) وتثبت الياء دائما في حالة نصبه
أمثلته : قال تعالى : {يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ } معرفا بأل - م .به منصوب بالفتحة الظاهرة
وقوله تعالى : {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } نكرة
وقوله تعالى : {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ } مضافا - م .به منصوب بالفتحة الظاهرة
القاعدة الثانية : تختص بحذف الياء أو إثباتها في الاسم المنقوص المفرد
1) تحذف الياء في حالة أن يكون الاسم المفرد نكرة (مجردا من (أل) والإضافة) في موضع الرفع أو الجر
أمثلته : قال تعالى : {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ } اسم مجرور وهو نكرة حذفت ياؤه
وقوله تعالى : { فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ } مبتدأ مرفوع وهو نكرة حذفت ياؤه
2) تثبت الياء في الاسم المفرد في أربعة مواضع
أ ) - أن يكون الاسم المفرد نكرة منصوبة قال تعالى : { وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً } تمييز منصوب
ب) - أن يكون الاسم المفرد معرفا بأل : قال تعالى : { مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي } خبر مرفوع
ج) - أن يكون الاسم المفرد مضافا : قال تعالى : {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ} اسم مجرور
د ) – أن يكون الاسم المفرد مؤنث : قال تعالى : {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ } خبر مرفوع
القاعدة الثالثة تختص بجعل الاسم المنقوص مثنى مذكر أو مؤنث
عند تثنية الاسم المنقوص للمذكر أو المؤنث لا بد من إثبات الياء ، وإذا كانت محذوفة ترد ثم نضع علامة التثنية في نهاية الاسم نحو : القاضي .... القاضيــان - القاضيــين - القاضية .... القاضيـتـان – القاضيـتين
ويعرب الاسم إعراب المثنى : يرفع بالألف ، وينصب ويجر بالياء
القاعدة الرابعة : تختص بجمع الاسم المنقوص
أولا : جمع المؤنث السالم : تثبت الياء في جمع المؤنث السالم ويعرب الاسم بحركات إعراب ظاهرة يرفع بالضمة - وينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة - ويجر بالكسرة
أمثلة : قال تعالى : {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً } - اسم مجرور بعد واو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة - (ثبتت الياء)
قال تعالى : { وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ } - مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (ثبتت الياء)
ثانيا : جمع المذكر السالم : عند جمع المنقوص جمع مذكر سالم تحذف الياء منه ولا يعوض عنها بشيء
ويعرب الاسم بالحروف يرفع بالواو - وينصب ويجر بالياء
أمثلة : قال تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} – مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم (حذفت الياء)
قال تعالى : {فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} - مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم (حذفت الياء)
قال تعالى : {وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} - خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم (حذفت الياء)
القاعدة الخامسة : هل يجوز ان يأتي الاسم المنقوص في صورة جمع التكسير ويستخرج ؟
نعم يجوز ذلك ونجده كثيرا جدا
- من أمثلته: (الدواعي، النواهي، المعاني، المراعي ،المساعي، المراقي ، السواقي ، السواعي)
- تكتب هذه الكلمات بدون الياء إذا نكرت في حالتي الرفع والجر(دواعٍ ، نواهٍ ، معانٍ ، مراعٍ ، مساعٍ ، مراقٍ ، سواقٍ ، سواعٍ) وتثبت الياء في حالة النصب من غير تنوين (دواعيَ ، نواهيَ ، معانيَ ، مساعيَ)
- هذا النوع من الكلمات ممنوع من الصرف
Professorالجمعة 12 مارس 2021, 4:28 pm